Прежде чем начать этот обзор, хотелось бы сказать несколько слов о названии ахусналь. Оно читается по обычным правилам русского языка: а-хус-нАль с ударением на последнем слоге. На само'м ахуснале оно пишется aqhsnall и произносится так же. Существительное aqhsna означает "книга", а образованное от него прилагательное aqhsnall переводится как "книжный". А теперь небольшой экскурс в прошлое и в будущее.
Ахусналь появился в конце 1990-х годов в России и развивался вплоть до 2004-го года, когда он окончательно окреп и на нем стало возможным выражать мысли любой сложности. Правда, в это же время ахусналь претерпел существенные фонетические изменения, которые привели к появлению нового языка - эсналя. Знаковым событием при переходе ахусналя в эсналь стала трансформация самого названия: слово эсналь - это новое прочтение старого ахусналь. Таким образом, в 2004-м году история ахусналя заканчивается и начинается история эсналя.
К моменту написания этого текста ахусналь был исчерпывающе кодифицирован, была написана его грамматика, имелся словарь, переживший несколько изданий, и многочисленная литература, в том числе поэтическая. Но не было ни описания грамматики эсналя ни литературы на нем, за исключением небольших прозаических сочинений и двух стихотворений. Тем не менее, есть все основания полагать, что в самом ближайшем будущем эсналь приобретет все те письменные богатства, которые есть у ахусналя. Во всяком случае, практически все, что в настоящей Грамматике сказано об ахуснале, в полной мере относится и к эсналю, потому что эти языки имеют качественные различия лишь в фонетике. Чтобы читатель понял, насколько родственны ахусналь и эсналь, мы скажем, что владеющий только одним из них может буквально в считанные дни научиться другому, не прилагая особых усилий.
У ахсналя есть не только будущее в виде эсналя, но и прошлое. Вся история ахусналя (и эсналя) состоит из так называемых этапов развития. Например, 12-й этап - это тот ахусналь, о котором говорится в этой Грамматике, 13-й этап - это эсналь, а 14-го этапа пока не существует. На первом этапе язык был крайне примитивен: лексикон состоял всего из двух десятков звукоподражательных морфем, грамматика, то есть устойчивые способы комбинации этих морфем, еще не образовалась, а фонетика была бедна звуками, устойчивых гласных почти не было. Вот некоторые морфемы первого этапа (черточкой обозначена неустойчивая гласная): б-б-б, ах, р-р-р, д-д-д, хус, хубш. Названия у языка еще не было, равно как и слова "язык".
Со второго этапа по пятый происходит "линейное" развитие, состоящее в увеличении словаря и появлении простейших грамматических явлений, таких как множественное число. Параллельно с этим возникают устойчивые гласные. На пятом этапе зарождаются числительные, вместе с ними словарь насчитывает около сотни слов.
О серьезной грамматике можно говорить, начиная лишь с шестого этапа, когда некоторые существовавшие до этого наречия переходят в предлоги и частицы. Так появляется система спряжения и склонения. Формы глаголов образуются аналитически с помощью постпозитивных частиц, а существительные при изменении получают окончания в зависимости от того, на какой звук они оканчиваются в иходной форме.
Следующий, седьмой, этап предопределил ход всего последующего развития ахусналя. (Со второго этапа язык называется бусуль илэн, что значит "малый язык".) В это время произошло несколько знаменательных событий, заложивших целую традицию, которая тянется по сей день. Это прежде всего уверенный шаг в сторону синтетизма и возникновение органичного, прочного единства фонетики и графики. С седьмого этапа язык становится письменным (на основе латиницы), а его грамматика ориентируется на флективное образование форм.
Далее бусуль илэн стремительно пополняет свой лексикон, и что важно, только за счет своих внутренних ресурсов, не прибегая к заимствованиям из других языков. К 8-му этапу в нем насчитывается примерно 170 слов, к 9-му - 200 слов, к 10-му - около 500.
Грамматика 10-го этапа включает следующие категории: числа (всего 2 числа), падежы (4), времена (5), залоги (2), лица (3), наклонения (3) и др. Имеются устойчивые продуктивные способы словообразования. Название бусуль илэн вытесняется новым ахусналь.
В течение следующих двух этапов (11-го и 12-го) набор звуков расширяется за счет новых для ахусналя аффрикат дз, дж и некоторых других звуков, например, звонкого придыхания и аспираты t. Ударение становится грамматически обусловленным и фиксируется на третьем и втором с конца слоге. Система склонения из четырех падежей дополняется сначала явительным, а потом и косвенным падежом. Зарождается категория определенности. Развиваются глагольные приставки в их тесной связи с предлогами. На 12-м этапе появляется классовое число. Словарь насчитывает около 1000 слов. Язык в конце концов становится таким, каким его представляет настоящая Грамматика.
Из всего сказанного важно, во-первых, то, что ахусналь является устаревшим языком, во-вторых, то, что его словарь не содержит ни одного заимствования из других языков и восходит к небольшому числу иходных морфем, и в-третьих, то, что ахусналь способен к историческому движению. Коротко и емко ахусналь можно охарактеризовать так: это самостоятельный искусственный язык естественного типа, которому присущ историзм.
На этом наш экскурс в историю заканчивается, и мы переходим непосредственно к ахусналю 12-го этапа. Начнем с фонетики и графики.
Алфавит ахусналя, основанный, как уже было отмечено, на латинском, состоит из 37 букв. Звуков же примерно в два раза больше, так как, с одной стороны, каждая гласная может быть либо одинарной, либо удвоенной, с другой стороны, согласные бывают твердыми или мягкими. Удвоенные гласные и смягченные согласные на письме обозначаются особыми комбинациями букв, и для них нет специальных символов.
Число собственных, то есть одинарных гласных - шесть: а, э, и, о, у, ы. Удвоение заключается в произношении одной и той же гласной два раза, но с разной интенсивностью ударения. Согласные отличаются значительно бо'льшим разнообразием. Кроме обычных согласных латинского языка и соответствующих им смягченных, в ахуснале есть еще не менее десяти звуков (с учетом мягкости - около двадцати). Бо'льшая их часть встречается в русском и других европейских языках, например: ш, ч, ж, дж, ц. Но присутствуют и звуки, характерные лишь для некоторых языков, такие как придыхательное т или долгое х.
В целом орфография ахусналя подчиняется принципу "как слышится, так и пишется" и наоборот. Почти всегда написание морфем одинаково вне зависимости от их окружения. То же относится и к их произношению. Единственная трудность, которая может возникнуть при первом знакомстве с фонетикой ахусналя, - это ударение. Дело в том, что правильно поставить ударение можно лишь в том случае, если известно, к какой части речи относится данное слово и в какой оно форме. Чаще всего ударение падает на предпоследнюю гласную.
Грамматические категории имен. Имена - а это существительные, прилагательные, местоимения и числительные - имеют категории падежа, числа, определенности (только существительные) и рода. Падежей всего шесть, с предлогами используются только два из них, а именно местный и косвенный. Чисел три: единственное, множественное и классовое. Множественное число используется, когда говорят о наборе предметов, который хотя бы в принципе может быть конкретизирован, например, "эти деревья", "какие-то деревья там в темноте", а классовое число применяется к классам, образующим понятия, например, "деревья как таковые", "все дети как таковые".
Все имена могут быть мужского, среднего или женского рода. Род имеет смысловую нагрузку, характеризуя качества предмета. Деление существительных по родам, таким образом, не случайно, а обусловлено содержанием тех понятий, которые они выражают. Так, подавляющее большинство предметов, внушающих силу и могущество, представлены существительными мужского рода.
Категория определенности в ахуснале приблизительно такая же, как, например, в английском языке, только она реализуется не только при помощи артикля, который изменяется по падежам, числам и родам, но при помощи удвоения корневой гласной. Для имен в классовом числе категория определенности не имеет места, что, кстати сказать, весьма логично.
Существительные делятся на пять склонений, которые, за исключением, пожалуй, одного из них, практически ничем не отличаются друг от друга. Такая близость склонений - это неизгладимый след исконного аналитизма, господствовавшего в ахуснале вплоть до седьмого этапа. Прилагательные же вообще все до единого изменяются по одним и тем же правилам, которым, между прочим, подчиняются и числительные. Окончания имен для разных падежей, чисел и родов, а также формы артикля, составляют стройную, унифицированную систему склонения.
К грамматическим категориям глагола относятся: время (настоящее, будущее, прошедшее), вид (совершенный, несовершенный), лицо (1, 2, 3), залог (действительный, страдательный), наклонение (изъявительное, условное, повелительное), а также число и род. Остановимся на наиболее интересных из них.
В исходной, или словарной, форме глагол всегда имеет форму несовершенного вида. Форма совершенного вида образуется добавлением соответствующего окончания. Семантически вид в ахуснале соответствует виду в русском языке (делать - сделать), но морфологически он отличается. Если в русском этой категорией управляют приставки и суффиксы, то в ахуснале - только окончания.
Форма страдательного залога образуется при помощи односложного суффикса. Инструмент и автор выражаются соответственно косвенным и родительным падежом. Любопытно, что параллельно с этим способом образования пассива существует и его архаическая форма, так называемый старый пассив, нуждающийся во вспомогательном глаголе.
Система окончаний глагола имеет только одно спряжение, однако один глагол "существовать" ей не подчиняется. Производные от глаголов причастия изменяются по тем же правилам, что и прилагательные.
Грамматика и словообразование. Порядок слов в предложении в целом произвольный, хотя он нередко задействуется как акцентирующее средство. Обычно члены предложения расположены так: [группа подлежащего] - [группа сказуемого] - [группа дополнения]. Прилагательное чаще всего предшествует существительному, наречие - глаголу. Управление осуществляется посредством предлогов и падежей.
В ахуснале есть множество способов словообразования. Все они отличаются последовательностью, простотой и богатством возможностей. Перечислим только некоторые из них. Во-первых, это, конечно же, суффиксный способ. Суффиксов очень много, бо'льшая их часть несет в себе смысл самых абстрактных понятий, например, "место", "материал", "окружение" и др. Префиксный способ словообразований ничуть не уступает суффиксному, в том числе и потому, что каждый предлог из существительного может сделать существительное.
Еще один интересный способ словообразования возможен благодаря тому, что в ахуснале дифтонги существуют лишь в зачаточном состоянии, а подавляющее число глаголов не содержат дифтонгов. Смысл таких глаголов "усиливается", если предпоследняя гласная заменяется на определенный дифтонг. Так, "хотеть" переходит в "повелевать", "верить" - в "утверждать", а "наказывать" - в "казнить".
Устная речь. Опыт показывает, что фонетика и грамматика ахусналя позволяют применять этот язык в типичных бытовых ситуациях в устной форме. Для этого имеется удовлетворительный набор стандартных фраз и лексикон, отражающий предметы современной культуры. Язык достаточно прост, чтобы говорящий мог высказывать мысль непринужденно, без обдумывания того, как должно быть построено предложение или какое окончание нужно выбрать в том или ином случае.
Резюме. Ахусналь - это самостоятельный искусственный язык естественного типа, которому присущ историзм. Он принадлежит к семейству родственных ему искусственных языков. Его непосредственным предком является бусуль илэн, а потомком - эсналь. Последний отличается от ахусналя лишь фонетикой, которая значительно проще и изящнее, и немного бо'льшим словарем. Грамматика ахусналя ориентирована на общность правил и на полное отсутствие исключений из них. Тем не менее, она глубоко проработана и представляет собой сложную стройную систему, пригодную как для моментального выражения самой простой мысли, так и для речи высокого, книжного стиля. Таким образом, ахусналь, или книжный язык, хотя бы отчасти оправдывает свое название и воплощает идеи, положенные в его основу.
(С) ahhon